提案內容

提案說明：

1、 1996 年由行政院教育改革審議委員會提出全人教育的教改理念，1999 年由教育部公布「全人教育、溫馨校園、終身學習」作為「二十一世紀的臺灣教育願景」，2019 年課綱以「成就每一個孩子——適性揚才、終身學習」為願景，其核心素養強調培養以人為本的「終身學習者」，回應基本理念（自發、互動、共好），分為三大面向：「自主行動」、「溝通互動」、「社會參與」，但目前的全人教育只停留在強調「強調五育均衡發展，不要只重視智育」表面上科目的完整，卻沒有從根本出發討論人是什麼以及人存在的本質，換言之只重視「全」而忽略「人」。 2、 現在的學子，在升學的路上（國中、高中、大學），為了擠入心目中的學校，有太多東西要比較，無論各學科、競賽、服務等，為了多才多藝、文武雙全，只可惜通常不是為自己而忙，而是為了升學的標準而忙，因此忙了半天卻不滿足也不快樂。其中有三大原因： (1)競爭成為教育目的而非生命的開展：以競爭力作為學習的理由，成為莘莘學子努力的動機，而不是鼓勵我們探尋生命的意義、目的與召喚。 (2)彼此分離也與生活斷裂：透過競爭強調個體的獨立性，劃分彼此，使彼此對立，而不是鼓勵我們覺察與他人的聯結、使個體互相接納，成為更大群體的一員。忽略萬物都有牽連，將所有事情都分開，造成生命與生活的破碎與斷裂。 (3)向外追逐而缺乏內在探求：缺乏提倡向自己的內在發出疑問（我是誰？我為何而來？）也缺乏提倡認識自己來做為人生的方向與追尋的目標。 3、當有的人有鞋子穿，有的人沒有鞋子穿的時候，資源不均是重要的問題。但是當每個人都有一雙鞋子時，並不是每個人都應穿上大鞋子，而是要穿適合自己的鞋子。在教育上也是一樣的道理，資源差距其實是個假議題，當基本的資源滿足之後，資源競賽的出現其實是因為追求的是扭曲的教育標準（大鞋子），而沒有追求以重視個體自身發展為標準的教育（合適自己的鞋子）。 4、以上的扭曲正是目前的教育現況，如果沒有基於靈性的觀點即使強調各方面均衡，還是容易忽略生命向內的需求。靈性的向度使全人教育不單是重視表面上各方面的均衡發展，而是重視個體生命的獨特性質，回應個體內在對生命意義、目的以及存在的需求，使得教育成為幫助生命開展的沃土，是一種以個體生命為基準的「全人」觀，即為具備靈性觀點的全人教育。因此藉由靈性教育追求內在價值、自我追尋生命意義以及提倡萬物本質相連等價值，才能達到全人教育真正的理想。 5、而「靈性教育」難以推行的另一個原因，就是靈性教育並非單純「老師–學生」、「教導–學習」此種知識傳遞的範疇，而是兩個生命之間的交流與碰撞，以生命影響生命。 6、因此，教育工作者對靈性的看法決定了自己的世界觀，也影響了學生的世界觀。對教師而言，教育活動受到態度與信念的影響，具有靈性概念的教師，如何看待學生？如何看待師生的角色關係？如何引導學生的靈性發展？是故教育工作者的靈性教育觀成為靈性教育的重要開端。 7、靈性的定義：  (1)靈性是對自己的認識與探索，認識「真正的我是誰」 (2)靈性需要自己主動向內在關照與覺察 (3)靈性是與自己對話、接納自己 (4)靈性教育建立內在價值 (5)靈性屬於內在的層面、向自己內在的追尋 (6)靈性幫助人找到自己的意義 (7)靈性教育幫助孩子找到自身的信念，將來面對失落時能有所依靠(臺灣教育工作者的靈性教育觀,林忠蔚,2018) 8、現今，導入靈性教育（靜坐、冥想、正念）等系統的學校在全球更是逐漸成長，如：美國、加拿大、泰國、斯里蘭卡、而英國更在2019年開始立法在全國370所中小學開設靜坐課程(Mindfulness)

具體建議：

1、規劃靈性教育(靜坐、冥想、內在探索...)等到未來課綱中。 2、在教育學程內增加靈性教育為必修課程。 3、規劃在職教師對於靈性教育的在職學習課程。